Cando pensamos en filántropos focegos ímonos sempre ás figuras do matrimonio formado por don Eliseo Martínez Pillado e por dona Pilar Otero Pillado.
Certamente, foron os
grandes filántropos focegos, pero non son os primeiros. Neste artigo non imos
abordar aos referidos esposos – pois merecen, tanto eles como o seu legado, un
artigo aparte – senón que estudaremos ás persoas que os precederon nesa labor filantrópica.
A Fundación Martínez
Otero, creada por este matrimonio, tiña como fin construír e manter dous
centros: un benéfico (Asilo de Anciáns) e outro benéfico-docente (o colexio
masculino Martínez Otero). Seguramente algún lector, ou lectora, pensen que me
estou a esquecer do colexio feminino Virxe do Pilar, pero non é así. Esta
última creación non aparece nos testamentos realizados polo matrimonio, nin no
do ano 1904, nin no do ano 1905, nin tampouco no redactado en 1909; non será
ata o testamento que dona Pilar Otero outorga no ano 1925 en que apareza este
colexio. Centro docente que aparece condicionado á existencia dun remanente
económico.
O colexio Martínez
Otero ten unha serie de fincas adscritas a el, fincas que se alugarían e o que
rendesen sería invertido no centro docente que debería de ocupar a casa na que
vivía o matrimonio.
O Asilo de Anciáns
tamén contaba cunha serie de fincas adscritas ao seu mantemento, en maior número, en previsión dun maior
gasto. No testamento do ano 1925, dona Pilar manda que, tan só en caso de
sobrar cartos do Asilo, estes se empreguen na creación do colexio feminino, que
estaría situado na casa que recentemente mandara construír o matrimonio na
praciña de Foz (edificio no que na actualidade está a Casa da Cultura). Máis
tamén, no mesmo testamento ordena que, en caso de que o Asilo necesitase todos
os fondos, “con todo el dolor de mi
corazón”, se suspenda a creación dese segundo centro benéfico-docente.
A idea de fundar un
asilo no que se recollesen as persoas maiores, principalmente as naturais dos
concellos de Foz e Barreiros, que non tivesen recursos económicos era novidosa
en Foz, este centro benéfico era o primeiro que se ía levantar no noso
concello, pero non era a primeira fundación dese carácter na Mariña.
Se miramos moi atrás no
tempo veremos que a rede de hospitais existentes na Mariña cubría en parte esa
función.
Nos hospitais de
Ribadeo ( fundado antes de 1531), no de
Arante (entorno a 1520), de Lourenzá (con documentación xa no século XII) ou de
Mondoñedo ( con anterioridade a 1233); ademais do de San Martiño de Mondoñedo
(antes de 1531), o de Lieiro (1641), o de Celeiro (antes do século XVI) ou
Viveiro (século XIII) acolléronse pobres, peregrinos, persoas enfermas da
parroquia e xente maior desprotexida. Polo tanto, a idea de buscar un lugar
onde acoller aos maiores desprotexidos estaba moi presente, ao longo da
historia, na Mariña.
Esta idea de asilar a
esa xente maior desprotexida vémola patente na fundación realizada por Xosé
María Pardo Montenegro e a súa dona Micaela Romero, que cedían, o 3 de xuño de
1899, os terreos e o edificio para a creación do Asilo de Anciáns da Virxe dos
Remedios, que sería rexentado pola orde das “Hermanitas de los pobres y desamparados”.
En Viveiro aparece
outro asilo, esta vez da man de Bieito María Galcerán Mosquera “antiguo alcalde de la ciudad, cuyos
albaceas, los hermanos López Vilar, cumplieron su voluntad de vender y destinar
el producto de toda su herencia para obras de caridad, promoviendo a partir de
1900 la creación del asilo... ubicado en un solar en la margen izquierda de la
ría, en el lugar de Machuco, las obras comenzaron en 1901, produciéndose en
mayo de 1903 la apertura de este asilo, que fue demoido en 1974 para dar lugar
a la actual residencia”[1].
O Asilo da Nosa Señora
do Carme de Foz, produto da Fundación Martínez Otero, inaugúrase no ano 1933, sendo rexido pola
mesma orde que o realizaba en Mondoñedo.
O noso sempre ben
querido Antón Niñe dedícalle un libro a este edificio (Asilo da Nosa Señora do Carme. A súa historia. Foz. Publicado no
ano 1997), cuxa lectura recomendamos para entender o que foi para Foz este
centro de beneficencia.
Comete Antón Niñe un
pequeno erro á hora de situar a localización deste asilo. O citado autor
confunde o desexo dos fundadores co asentamento final do edificio. Sinalaba
Antón que no testamento dos fundadores (Martínez Otero) figuraba que o asilo
debería construírse no lugar do Campón, na vila de Foz, a carón da estrada.
Antón dinos, e aí a súa confusión, que
no lugar elixido polos fundadores, e actual localización, “encóntrase a capela de San Xoán Degolado”.
Certamente esta capela
estaba no lugar onde se constrúe o asilo, pero non onde pensaban construílo os
fundadores. Permítanme explicar, moi por riba, este tema.
Nos testamentos
outorgados por ambos esposos no ano 1904 podemos ler como deixaban “las tres casas unidas que posee en la villa
de Foz, a la situación del Campón, en el kilómetro 23 de la carretera de
Rivadeo a Vivero, para establecer un Asilo benéfico de pobres desamparados,
bajo el cuidado de la caritativa asociación denominada Hermanos de los pobres,
y no pudiendo realizarse esto, quiere se funde un asilo en la propia situación
del Campón, en Foz, con personal decente y docente, para la educación,
dirección y enseñanza de jóvenes adultos del mismo pueblo de Foz y sus
limítrofes, así como igualmente, para la de los pobres desamparados, que deben
ser también del distrito de Foz y aún del inmediato de Barreiros; prefiriendo
los más desvalidos”.
Posteriormente, nos
testamentos de 1909, estipulaban que nome debía de ter a fundación benéfica “fundar en la villa de Foz un establecimiento
benéfico para acoger a ancianos desamparados con el nombre Asilo del Carmen”;
agregando a esta doazón “el terreno que está frente y a la parte de
abajo de dichas casas, carretera en medio, lindante con la calle publica por sur y este, tambien de la
propiedad del testador”.
Onde estaban esas tres
casas que deixaban para a creación do Asilo? Dende logo non en Marzán, esa
localización será posterior, pois o desexo dos testadores era que “El Asilo del Carmen será establecido en el
edificio que se construya donde hoy existen, en la carretera de la costa, las
tres casas contiguas, propiedad de los finados y que actualmente ocupan
Telégrafos y la Guardia Civil, con la conocida industrial doña Soledad Correa,
y queda dotado con todos los muebles, ropas y enseres pertenecientes a los
donantes, con el producto de la venta en pública subasta de los forales que por
herencia les pertenecen en Villalba y Villameá y con el valor de la venta de
las casas que la testadora posee en Coruña, calles Real y Galera. Todo este
capital, será invertido en valores o títulos de deuda pública nacional. Con los
intereses de estos valores se atenderá al sostenimiento del Asilo y del Colegio
de Nuestra Señora del Pilar, procurando conservar íntegro el capital para que estas
fundaciones benéficas perduren en todo tiempo, pero dando siempre preferencia
al Asilo” (Heraldo Gallego 3 de maio de 1925).
O Asilo de Anciáns de
Foz, de ter seguido ao pé da letra o desexo dos fundadores, estaría levantado
no centro de Foz, no lugar que hoxe ocupa o supermercado Gadis, a farmacia de
Fátima Maañón e a casa á esquerda da citada farmacia. Por que o levantaron en
Marzán ? Iso é algo que aínda nos queda por explicar, pero debemos de agardar a
información necesaria.
A creación dos dous colexios,
tanto o feminino como o masculino, era o desexo dos fundadores, aínda que máis
dunha que doutro, pero non eran as primeiras escolas fundadas en Foz gracias á
xenerosidade de certos filántropos, tal e como veremos.
Se consultamos o
Boletín Oficial da Provincia de Lugo (1908, 5 de maio) poderemos ler unha
relación das escolas e centros de beneficencia creados, por fundación
particular, en toda a provincia.
Se nos fixamos
detidamente nas fundacións da Mariña veremos que se mencionan as seguintes:
Alfoz:
Escola fundada por Xosé Cayón o 6 de marzo de 1777. Existía tamén a fundada o
21 de outubro de 1792 por Bartolomeu Mosquera.
Barreiros
:
Escola fundada nesa parroquia o 13 de marzo de 1709 por Felipe de Soto.
Foz: Escola de Fondós, fundada o 23 de outubro de
1749 por Pascual Villapol. Escola de Xinzo, en Vilaronte, fundada o 3 de
decembro de 1847 e a escola de San Acisclo, fundada o 21 de agosto de 1790 por
Xoán Arias Díaz.
Lourenzá:
Escola fundada o 22 de maio de 1646, por frei Manuel de Villaroel. Escola
fundada por Antón de Vivero e María Ventura de Aguiar no ano 1743.
Ribadeo:
Existía unha escola fundada polo cura párroco e os veciños e outra fundada, o
23 de decembro de 1807, por dona Luisa Cela.
Trabada:
Antón Díaz Maseda fundaba unha escola no ano 1717.
Viveiro:
Colexio de latín e teoloxía fundado, o 11 de xullo de 1563, por dona María
Sarmiento Ribadeneira. Ademais da escola fundada por Antón Pernas Martínez o 18
de setembro de 1897.
Agora ímonos centrar na
realización dun estudo, moi somero, das escolas fundadas no concello de Foz por
particulares.
ESCOLA
DE FONDÓS, FOZ.
Fernando Villapol
Parapar publicaba no 2022 un libro titulado “Ciencia e conciencia. Historia social”, nel, e entre as páxinas 274
e 279, aparece a fundación realizada por Pascual López Villapol que acabará sendo coñecida como a Escola de
Fondós.
Segundo Fernando
Villapol, o protagonista desta fundación nacera na parroquia de Santiago de Foz
o día 8 de abril de 1697, era fillo de Roque López Villapol e María López.
Na estudo que realiza da
árbore xenealóxica dinos, nota curiosa, que seu bisavó era Pedro Alonso de Fondós, natural da
parroquia de San Cosme de Barreiros, de igual maneira que o pai de Eliseo
Martínez Pillado, o escribán Francisco Martínez nacera en San Cosme.
Marcha Pascual a Lima a
traballar como almaceneiro e alí casa dúas veces, tendo unha filla do seu
segundo matrimonio.
Páxina 277 dinos
Fernando que o día 23 de outubro de
1749, ante notario limeño, creaba a
Fundación Escuela de Fondós; á que
destinaba a cantidade de 250 dobróns, de 16 pesos cada un, que envía dende Lima
a España polos navíos La Castilla y La Europa.
Fernando dinos que no
testamento do rexedor mindoniense Xoán Bermúdez de Villapol (el di que é do 15
de xaneiro de 1653, visible erro de transcrición, pois Pascual nace en 1697) se
pode ler “y también declaro que en mi
poder entraron sesenta y ocho mil reales para una fundación de escuela de
niños, que mandó hacer don Pascual Villapol, natural de la feligresía de
Santiago de Foz y actualmente residente en la ciudad de Lima, reino de Perú, para
los hijos de dicha feligresía y más vecinos y vecinas, la que hasta ahora no ha
podido tener efecto sin embargo de que se haya rematada su obra en catorce mil
setecientos reales y comprados materiales con ánimo determinado de darle
principio en este presente año, para cuya cuenta tengo entregado cinco mil
reales a las personas en quienes se remató dicha obra”.
Das dimensións do
edificio e dos contratempos que experimenta a escola falaremos noutro artigo
dedicado, integramente, ao tema das distintas escolas focegas.
OBRA PÍA DE VILARMEA,
FAZOURO.
No
xornal La Voz de Galicia(1915, 22 de marzo) Lence Santar escribía un artigo sobre
filántropos galegos, mencionando, entre eles, a Francisco Xosé de Cora e
Miranda, natural da parroquia de Lieiro pero aveciñado na cidade de Mondoñedo,
onde exercía como escribán.
Escribe
Lence que no testamento deste home (12 de marzo de 1803), aparece a fundación dunha
escola en Villarmea, parroquia de Fazouro, “para la enseñanza de niños y
niñas en las primeras letras, escribir, contar, saber con inteligencia la
Doctrina Cristina, confesarse y comulgar, oír Misa con intención y devoción.
La
dotación consistió en bienes raíces situados en Fazouro, Foz y Nois, que producían
treinta y tantas fanegas de todo grano, la mayor parte de trigo. El maestro
sería un eclesiástico confesor, de buenas costumbres. El párroco y vecinos de
Fazouro darían cuenta al obispo si el maestro no cumplía con sus deberes. El
maestro viviría en la casa que el testador hiciera en Villarmea, y la escuela
estaría en la casa que se estaba construyendo frente a aquella.
La
enseñanza duraría todo el año excepto los meses de Julio y Agosto y Septiembre.
Los bienes de la fundación serían administrados por el maestro y estarían
siempre indivisibles. El obispo sería el patrono.
El
maestro sería pariente del fundador, pero si no hubiese pariente podía ser
maestro un vecino de Fazouro, Foz, Nois o de Lieiro.
Y
el maestro enseñaría gratuitamente y sin mendigar directa, ni indirectamente la
menor cosa a los niños, bajo pena de ser destituido.
Dejó
el señor de Cora para los maestros los muebles y ropas que se hallasen en la
casa de Villarmea o que perteneciese a ella, que entonces valdrían 300 ducados,
imponiendo a los maestros la obligación de reponer las ropas y muebles que se
acabasen.
Deja asimismo a los maestros
todos sus libros. El señor Cora dispuso también que los vecinos de Villarmea y
los demás de la parroquia de Fazouro pudiesen elaborar el vino en el lagar que
él construyera junto de su casa de Villarmea, donde antes hubiera más de cinco
y entonces solo había aquel.
Años
después, el 25 de agosto de 1819, el señor de Cora y Miranda, otorgó codicilo
en Villarmea, por si y ante si, y en este codicilo agregó bienes a la escuela,
entre ellos unos molinos inmediatos a la casa de Villarmea; dispuso que se
vendiese la lancha matriculada y sus aparejos; dejó una imagen del Ecce Homo
para la escuela, y ordenó que se hiciese para ésta la casa”.
ESCOLA DE XINZO,
VILARONTE.
No
Arquivo Diocesano de Mondoñedo, e dentro dos libros sacramentais de Vilaronte, consérvase
unha copia do testamento do fundador desta escola; nel podemos ler “don José Alonso Ramos hijo legítimo y de
legitimo matrimonio de Don Carlos Ramos y Josefa Blanco y Legaspi, ahora
difuntos, vecinos que fueron de la parroquia de San Martín de Mondoñedo, y yo
lo soy de este lugar de Ginzo de la de Villaronte”.
No
seu citado testamento ordena que entre os pobres de maior necesidade se lles
reparta, ao seu falecemento, a cantidade
de 4.000 reais, sendo o cura párroco o encargado de facela lista, mentres que
os repartimentos serán realizados polos cumpridores. Así mesmo ordena que se repartan
3.000 reais entre os pobres de San Martiño, 1.000 ós de Foz e 1.000 ós Santa
Cilla.
Xosé
Alonso casara en primeiras nupcias con Nicolasa
Pillado e en segundas con Antía Basanta, “de las que no tengo sucesion”, o mesmo que lle acontecerá ao matrimonio
Martínez Otero.
Por
esa razón encárgalle ao seu cuñado, Xosé Corral, que escolla todos os bens
necesarios para alugalos ata que produzan “cien fanegas de trigo de renta
anual, por cuenta de los cuales ha de
contribuir en cada un año y por los meses de Agosto, Setiembre y Octubre al
maestro que enseñe a leer, escribir, aritmética, geometría, ortografía, gramática
castellana; doctrina cristiana, nociones de geografía, dibujo lineal, nociones
de Historia Sagrada y de España, cuya escuela, tan pronto yo fallezca procurará
Corral se establezca en la casa panera que tengo contigua a la casa de mi
habitación, dándole el ensanche y longitud necesarios; con doscientos sesenta
ferrados de trigo bueno seco y limpio por la medida que actualmente se usa en
la ciudad de Mondoñedo y libres de toda contribución y pensión. Además de esta
renta destino para el indicado maestro mi anunciada casa de habitación, con el
corralón y huerta cerrada contiguos a ella incluso el hórreo, en cuyos tres
locales se formará y construirá un patio de la capacidad indispensable para
desahogo y abrigo de los niños”.
Asinábase
isto o 3 de decembro de 1847.
ESCOLA DE SENRA, SAN
ACISCLO.
Lence
Santar escribía no xornal El Progreso de Lugo (1913, 7de novembro) un artigo
sobre a figura de Xoán Arias Díaz. Deste veciño de San Acisclo dinos que outorgara
tetamento o 21 de agosto de 1790 ante o escribán de Mondoñedo Francisco Xosé
Cora e Miranda (o que, posteriormente fundará a escola pía de Fazouro).
Nese
testamento dinos que era fillo de Pedro Arias e María González, que era natural
de San Acisclo pero aveciñado en Sevilla, mentres que seu irmán, Xosé Arias, vivía
nesa parroquia. Nese documento, segundo Lence, “instituyó por su único y universal heredero
a Domingo Arias, su hijo legítimo, al tiempo residente en los Reynos de Indias,
sin saber si era vivo o muerto y en caso de que lo fuese y que de él no quedase
subcesión legítima, dispuso la fundación de una escuela pía de primeras letras
en dicho lugar de Senra, para que en ella aprendiesen los niños del mismo
lugar, prefiriendo sus parientes y eligiendo por patrono al motivado José
Arias, su hermano, … poco después, enterados de esta fundación Domingo y
Jacinto Arias, hermanos de dicho José, acudieron a la alcaldía mayor de
Mondoñedo, contradiciendo el establecimiento de la escuela mientras no se hiciese
constar de la muerte de dicho Domingo Arias … que hallándose la instancia a
prueba, por escritura de 2 de mayo de 1720,
ante el escribano Felipe de Legaspi, se transigieron los José, Jacinto y
Domingo, acordando que el primero llevase la mitad de los bienes raíces
fincables del Juan Arias, así capitales como por él adquiridos, situados en San
Acisclo, San Pedro de Cangas y San Julian de Nois. Y que los Jacinto y Domingo llevasen la otra
mitad.
Que nadie intentara poner en práctica la creación de la escuela, fundándose
en varios dictámenes, que persuadían no estar obligado a ello, pero que para el
mayor sosiego de su conciencia, consultara el asunto con el ilustrísimo señor
obispo de la diócesis, el cual acordara la fundación de la escuela.
Que conformándose con lo resuelto por el prelado, era su intención que
después de su muerte se estableciese la escuela en dicho lugar da Senra, en la
cual se enseñase a los niños a leer, escribir, contar y la doctrina cristiana,
sin que se pudiese percibir estipendio alguno de los niños de la parroquia de San
Acisclo y de los que fuesen parientes del otorgante y del tío de este Juan
Arias.
Dispuso también el otorgante que el patrono de la escuela fuese de los
curas de San Acisclo, nombrado por
primer patrono don Francisco Roel y Varela párroco que entonces era de
San Acisclo y Santa Cecilia”.
Se ben é certo que a
maior doazón fundacional que o concello de Foz experimentou foi a que
realizaron Eliseo Martínez e Pilar Otero, tamén o é que non foron os primeiros
en realizar este tipo de fundacións benéfico-docentes, tal e como levamos
visto.
[1] Fernández Fernández, Carlos e Sánchez García, Xesús:
“Espacios par ael refugio. La asistencia a la vejez y los asilos en Galicia”, SEMATA, Ciencias Sociais e Humanidade.
2006. Vol. 18, 197.
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